（五）阴阳五行生克
阴阳五行学说，是我国劳动人民通过长期社会实践总结出来的宝贵经验。古人把世间万物分为阴阳两大类，而金、木、水、火、土，又是构成世界的基本物质。阴阳五行生克制化的理论，不仅为推动我国天文学、中医学、人体科学、物理学、化学、军事、哲学、信息等科学领域作出重大贡献，至今仍然对我国科学事业的发展，具有重大的指导作用。
把阴阳五行生克制化的理论装入卦中，用于人体信息预测，它符合（系辞）“广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月”的光辉论述。
世间万物，都统于阴阳五行，人是万物中的一种，当然也受其制。故“夫四时阴阳者，万物之根本也”，“合人形，以法四时五行而治……五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱以知生死，以决成败。”（《素问》），阴阳五行是主宰万物生杀之权的。“夫五运阴阳者，天地之合，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本治，神明之俯也，不可通乎？”又说“天地之合，六合之内，不离于五、人则应之”（《素问》）。很明显，宇宙间阴阳五行的运动而引起的变化，不但对人有影响，而且决定人的生死存亡。所以说，把阴阳五行装入卦中，通过运算，就能测出信息中阴阳五行生克制化的情况，决定事情的成败。
用阴阳五行生克制化的原理来断卦，已有三千多年的历史，实践证明是正确的，其科学道理很深，按阴阳五行生克断卦，对六十四卦来说，基本上无所谓哪个卦好、哪个卦坏，而是按卦气、爻象的五行生克往死墓为主的。卦气旺、爻象旺，用神、世应旺而相生既是好，处死地而受克就不好。如卦好，卦气。爻象、世应、用神又旺，那当然是锦上添花。
1、古例：
1、《左传?襄公九年》：鲁公之母穆姜，与大夫侨如通奸，他们合谋要废成公之位，结果阴谋失败。穆姜被打入冷宫时，想知命运如何，用《周易》占一卦。遇《艮》卦之《随》。史官弃主卦不用，而以《随》，有“随，无故也”，劝穆姜快逃走。穆姜以《随》“元亨利贞，无咎”之义说，我不够元亨利贞之德，我一个妇人，自取其恶，作事害身，乱国害民，怎么会无灾，必然死于此，怎得逃出。后果如此。现用六爻五行生克，校此占例，就知穆姜逃不了，必死于此的道理。
主卦：《艮》 变卦：《随》
官鬼寅木○ 世 兄弟未土、、应
妻财子水× 子孙酉金、
兄弟戌土× 妻财亥水、
子孙申金○应 兄弟辰土、、世
父母午火、、 官鬼寅木、、
兄弟辰土× 妻财子水、
解：
⑴《艮》为山，为止，为土，不动之象，故走不了。
⑵一卦之中有五个爻动，内外都动，动爻多主事不顺。
⑶穆姜是女的，应阴居阴位，今世爻阳爻动居阴位，既不得中，又位不正，不中不正者为邪恶之人，世位在极地，位极必降。
⑷寅木世爻为穆姜，应爻申金为其子，正是子克母、子冲母、子刑母，所以其子把她打入冷宫。
⑸寅木世爻化未土，未土为木之墓地。墓，为牢狱，坟墓之地……故穆姜囚于此死于此。
此例开始的六爻排法中，其变卦的六亲如父母、兄弟等应随主卦的五行来变。
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