（三）支冲
地支之冲是根据方位而定出来的。
子（北方）冲午（南方）
酉（西方）冲卯（东方）
申（西南偏西）冲寅（东北偏东）
亥（西北偏北）冲巳（东南偏南）
辰（东南偏东）冲戌（西北偏西）
丑（东北偏北）冲未（西南偏南）
从上图中，我们发现一条定律——方位相反，即立场不同，就会有利害上的冲突。
道理很简单，比如你坐东向西，而我坐西向东。假若固定了位置不准离座的话，太阳在东边升起时，你不会觉得耀眼，而我则会很难受；到下午太阳西斜时，大家的感觉便会相反。为什么?立场不同故也。
又假若你是老板（东家），我是伙计（西家），大家的想法肯定不同，做老板希望能用较低的工资请到勤奋的工人。做伙计的则希望工资高一点而工作时间不太长。同一个人，当他由工人变为老板以后，他的想法肯定会由于立场（方位）的改变而改变了思想。用唯物辩证法的术语来说，是“存在决定思维”。
每年都有很多人到黄大仙庙求神庇祐。警察的妻子会祈求菩萨保佑丈夫捉贼立功，而劫匪的妻子一定祈求菩萨保佑丈夫得心应手，平安无事，这是很自然的。
总之，方位（立场）不同，一定会产生矛盾。
（四）地支相刑
地支与地支之间，除了相冲以外，还有一种关系，叫做相刑：
申刑寅、寅刑巳、巳刑申，寅申巳同见叫做三刑。
戌刑未、未冲丑又刑丑、丑刑戌。戌未丑同见叫做三刑。
子刑卯、卯刑子。
酉酉自刑，亥亥自刑，午午自刑，辰辰自刑。
刑与冲不同，冲是方位相冲，立场不同，摆明对抗。刑不是方位不同，即不是对抗。人与人的关系很微妙，大家合不来就是合不来，很难解释。比如说：父子是一家人，但有代沟。夫妇合体，本极恩爱，但又会因合而反成怨偶。所以未必是坏人才与好人对立，也有好人与好人合不来者，我曾分别接触过一对准备离婚的夫妇，我觉得他们，男的是好人，女的也是好人，他们的分手仅仅因为志趣不同。比如说男的希望女的放弃事业而专心治家，女的却坚持出外工作做个女强人。他们真的是因误会而结合，因了解而分开。他们终于分开了，但仍常有往还，仍算是好朋友。
假如用唯物辩证法去分析：差异就是矛盾。冲是对抗性矛盾，刑是非对抗性矛盾。对抗性矛盾可以用真刀真枪干一场的方法去解决。但非对抗性矛盾有时更加难解决。遇到这些问题时，真是“斩不断，理还乱”，拖时间很长，简直烦死人。
天干没有刑，地支才有刑。因为地支每一个宫位都代表一种六亲关系，于是刑必及六亲。六亲逢刑就会出现疏远、反目、别离或亲人有病，甚者死亡，所有人生中的非欢离合，大都由刑而引起。若然日支自刑，便会因错在自己而产生祸端。例如因自己打错主意而事业失败，或因自己处理不当而引起家宅不和，或因自己吃错了东西或吃多了东西而引致疾病、因自己驾车不慎而引致车祸等等。
刑的产生，大都由于地支所藏的余气之间出现不协调。古人把寅申巳三刑列入无恩之刑，把戌丑未三刑列入恃势之刑， 把子卯列为无礼之刑。根据实际运算的经验，不必分得那么呆板，因为还要看刑及那一颗变通星和那一个宫位，才能断定刑到什么人的身上。
有一些书，还有所谓杂刑，例如午还刑辰酉亥、亥又刑辰午酉、辰又刑午亥等等。太杂了，不用也罢，否则年年都会逢刑，那就永无宁日了。
临位冲刑，隔位不冲位，在命局里，天干和天干，地支和地支，一定要是临位才发生冲刑。隔开了就不冲也不刑。道理很简单：我在澳门开茶楼，你在纽西兰开餐馆，我们一定不会因争生意而失和。您体重二百五十磅，我体重一白二十磅，我们之间不会有矛盾，但如果同乘一辆巴士，同坐一张椅子，你的肥胖会对我产生压迫，矛盾（冲刑）就出现了。所以临位才冲刑，隔位不冲不刑，这种说法是合理的。
【题后语】
朱鹊桥：八字技法 6
官杀论事业倾向：正官杀主事业职位，官为正规，如差人、消防、海关；杀主不正当行业，如术数，行古惑之行业。
正官天干断：正官在天干可做差人，但地支不藏根，永远升不到职。
伤官天干断：伤官在干喜认叻，若通根有料，不通根无料，只藏不透有料，但不会出声认叻。只天干有，识少少扮代表。
嫁结过婚之夫例：巳亥冲，巳为正官，故要嫁一个曾结过婚之夫。因冲正官嫁七杀，冲七杀嫁正官，否则婚姻不好。
长生逢冲断：长生逢冲会意外死，只论阳干。
库论命：库宜冲开，只财库不宜冲开，刑亦会开。若原命财库受冲，会破产。大运冲原命财库，有七成破产；流年冲财库，就是大使，不至破产。
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