四、几种断卦方法
世有万物，人有万事，万物万事都有个“理”字。八卦的卦象中有阴阳变化，阴阳消长之“理”；有事物发展变化，对立与统一之“理”；有阴阳五行生克之“理”；帝王如何治国，一个人如何做人之“理”；总之，天、地、生、万物万事之“理”都在其中。故《系辞》有“八卦以象告，爻象以情言”。这就是说，你所预测的事，八卦的卦象、爻辞中都写得很清楚，你一看就知道，所以“知象则理在其中”。
“理”不仅是解《经》注《经》必须遵循的原则，也是指导信息预测的指南。尤其在决定预测结果时，“理”显得特别重要。运用得好，百发百中，运用不对，就一错到底。
由于八卦的起卦方法和内容不断的改进和革新，故断卦的方法越来越完善，越来越科学，准确性也越来越高，但是也越来越复杂，技术难度较高，难以掌握。现用几种不同的断卦方法，结合古今有关卦例进行对比的断法，供大家在学习研究中参考。
（一）一爻动
古代的“蓍筮”和“以钱代蓍”的起卦方法，一个卦中有一爻动的，多爻动的，一爻至六个爻都动的，但有的卦中没有动爻。有动爻的为变，没有动爻的为不变。有动爻的，以动爻辞来断卦，没有动爻的，以卦象来断卦。故《系辞》有“动则观其变而玩其占”。
一个大运，占事专一，多爻动，事不专一而反复，所以古代多以一爻动为主断事，这在《左传》、《国语》等史料中都有记载。
古例：
（1）《左传?宣公十二年》：晋师求郑，走到半路，得知郑与楚讲和了，主帅苟林父认为不必进军，可是副将先谷刚愎好战，不听指挥，继续进军。知庄子（注：知庄子即苟林父的族人。）引用《周易》的《师》之《临》，指出《师》的初爻辞：“师出以律，否藏凶。”（注：此话的意思是军队出动必须有纪律，若无军纪则无论胜败都属凶、不吉利。“否”指善、胜。此爻的象辞是：“师出以律、失律凶也。”）并告先谷不服从指挥，违犯军纪，必然招致失败。果晋军大败于楚。
（2）《左传?哀公九年》：宋公伐郑，晋赵鞅救郑。阳虎用《周易》占得《泰》卦之《需》，《泰》五爻辞曰：“帝乙归妹，以祉，元吉”。阳虎断伐宋不吉。结果未去。
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