一、关键词：
清：命局中用神有力，不受伤损（用神不被合化或克泄），此命为清。清为富贵（此清不同透清，透清不管喜忌，以有用为准）。
浊：命局中喜用神被制，不能发挥其力量，此为浊。
清中浊：命局中用神得力，但在命局或岁运中被合、被克，不能使用神发挥力量，此富贵不现。或者说命中有清为富贵，但用神伤损无力，哪得富贵。清中浊的命局，是用神受制，如逢岁运制去命局中合用克用之神，使其逢运透清，亦富贵，即有财发有官做。
枯：无根而朽，即使逢运滋助，也不能使其现出生机而有用。如果在运中得根不为无根，但此五年一过则还为无根而朽。
清枯：虽透但无根，或即使有根得气，其根受伤损也派不上用场，或此命局用神无气，都为清枯。
枯与弱的区别：枯者，无根而朽；弱者，有根而嫩，所以逢岁运可使其生发。
但要注意，有时虽有根但逢克伐，有根等于无根，这也为枯，待其根解放可继续为根。
二、清而有气，则精神贯足。清而无气，则精神枯槁。
精神枯即邪气入，邪气入则清气散，清气散则不贫即贱，气代表精神，清代表富贵，有清气则富贵，清气散则不贫即贱。
四柱八字，不论格局，都有清浊。
例如正官格，身弱有印帮身有力是清也，如杂以财星坏印则不为清，实际上清是用神不伤损，不伤损为清，伤损为浊。但即使有财，也不一定都认为是浊，必须看组合，如财贴官相生，官与印贴生，印与日主贴，则形成财生官，官生印，印生身，这种格局反使印源头更长，如行运助印绶，自然富贵。
假如此命局无财坏印，也不能一律以清论，也要看组合。比如印星无气，印星无气即是与官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生或官星贴日干，印星远隔，日主先受官克，印星不能化官生身，至行运再逢财官，不贫亦夭。
又例正官格，身旺喜财是清也，所忌为印绶（其次为伤官），但也要看组合，如果伤官与财贴，财与官贴，官与比肩贴，不但伤官无碍，反而伤官化劫生财，财生官旺，官源远流长，至行运再遇财官之地，名利两全。
如伤官与财星远隔，反与官星紧贴，财不能发挥自己的力量去化伤生官，逢运为伤官旺地，伤官因紧贴有力制去官星，不贫亦贱。这是伤官生财无力。
如伤官在天干，财星在地支，伤官生财也是无力，必须是运透财星，财星才可受透出之伤官生之，否则财星在命局不透是不能化伤生官的。
如果伤官在地支，财星在天干，必须逢运是财星，才可化伤生官。这实际是说透干无根，或有根不透为无力，必须是有透且有根方有用。命局未透，岁运寻，命局无根，岁运找。
或者财官相贴，这本为好，因财生官制身有力，但财神被合而绊住，被合虽不化但减力也是伤损，或被闲神劫占，即财受伤损，也需要岁运冲其合神，制其闲神，财生官才有力，此皆为澄浊求清。
总之喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝，与日主远隔者美。
日主喜印，印星贴身或坐下印绶此即日主之精神。印喜官星则印贴官星或坐下官星，这是印绶的精神。其他五行之精神，同样紧贴或坐下得生是精神来源。
三、满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
柱中有清气但清气无用，行运又不能去其浊气必是贫贱。若清，又要有精神为好，如果枯弱无气行运又不遇发生之地，亦清苦之人。这就是说，命局只清但无精神，行运又不长精神，是清苦之人。看来，只在命局透出清，还不能认为是富贵之人，清必是有精神才是真富贵。
浊气既难去，清气又不真，行运再不遇清气，又不脱浊气者，虽然成败不一，亦了此生平矣，这是有成有败的命。
浊者有下列情况（在初论中已有，但为叙述方便特重复此浊者）：
①浊者指四柱混杂，或者说有用的没力量，无用的又乘权，此为气浊。
②提纲破损，另又有强而当旺之五行篡权行令，此为格浊。
③或官旺身弱，而喜印，但财星又坏印，此为财浊；或官衰喜财，比劫争财，此比劫之浊；或财旺喜劫，官星又制劫，此为官浊；或财轻喜食伤，印绶当权夺食，此为印之浊；或身强杀浅，食伤得势，此食伤之浊。
浊的实质是：忌神制喜用有力为浊，使喜用发挥不出力量而使“清”名存实亡。
浊与清枯区别（宁使清中浊，不可清中枯）：
清中浊，清为富贵，命中有富贵，但又有浊（即是忌神制喜用为浊），虽成败不一，四柱命局清中浊，人多有险阻，因又有富贵，又有浊阻挡富贵，但遇行运有力，可以扫除浊气，清为有用，亦有成就事业的机会。但行运不好，则困苦，因清未发挥作用。清中枯的含义：一是日主无根，二是日主即使有气，而用神无气，都为清枯（在命局或岁运被克住而不受生，也不能生其他干支，此为无气，特别是单字在命局最易被克掉）。
枯与弱的区别：
枯者，无根而枯，即使逢运滋助，也不能使其发生生机而有用。
弱者，有根而嫩也，所以逢岁运扶之即发，助之即旺，为有用也。如命局有根，但根受伤损，或藏而不得出，此根可视为无用，其透干仍为枯。
凡命之日主枯者，非贫即夭。
用神枯者，非贫即孤。
结论：清有精神终必发，清而不枯为有精神，即是日主有根，用神又有气，等岁运扫除浊气，终必发。偏枯无气断孤贫，这是说清中枯。
满盘浊气须看运，抑浊扶清也可亨。
这是说命中虽有浊气，但如行运好，可抑浊扶清，到抑浊扶清之时就可以富贵。
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