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六爻学堂42 第二十一节 预测方法及其发展 1  

2018-04-08 13:05:05|  分类: 51六爻课程 |  标签: |举报 |字号 订阅

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六爻学堂42 第二十一节 预测方法及其发展 1 - 山水清澈易经策划 - 山水清澈易经策划

我国用于人体信息预测的方法很多,有:八卦、批八字、看面相、手相、大六壬、小六壬、紫微斗数、观星相、铁板神数、测字、流星赶月等,这些方法都是科学的,有其极深远的科学理论,应当大力开发。

八卦预测信息的方法,不仅经历了漫长的岁月,而且流派多、方法多。如常见的有“以钱币代蓍法”即“六爻”预测法,按时间起卦法,方位起卦法,字画、字数起卦法,奇门遁甲……等。奇门遁甲,是高层次的预测方法,它在军事上有重要的用途。本讲座主要讲述“按时间起卦”和“六爻”这两种方法。

我国至今注解《周易》的书,有三千多种,论述八卦消息预测方法的著作也不计其数。自春秋以后,几乎朝朝代代都有这方面的著作问世,它为我国用八卦预测信息的发展,积累了宝贵的经验。

我们的祖先,很早就发明了信息预测的方法,根据《山海经》中记载的观象占法,其时间可以追溯到比《周易》的产生更为遥远的唐虞或重黎时代,那时预测的方法有观动物象、观植物象、观天象等。就拿观动物象来说,人们遇到疑难之事,就用杀动物的方法来测吉凶,所以就出现了骨象占、动物血占、动物胆汁占等。如《后汉书?东夷传》记有“杀牛,以蹄占吉凶”。《论衡》有“猪肩羊脯可以得兆”。还有用杀鸡等方法来占卜吉凶,如血艳、骨鲜、胆汁亮而满,就是吉兆,否则就不吉,因此《周易》的卦辞、爻辞中不少取象,都来源于远古的象占。

由于人的思维能力的发展,也因原来杀动物的预测法,即造价高又费时,因而出现了用烧龟甲来占卜吉凶的方法。这种方法,就是看烧开龟甲裂纹的程度,预测出行时的吉凶。因此《白虎通义》中有记载:“龟千梦而灵,蓍百年而神,以其长久,故能辩吉凶。”历史上称这个阶段为龟卜时代。

八卦的发明,是信息科学史上一大进步,它不仅只是方法的发明,而且为信息科学奠基了完整的理论基础。

八卦预测信息的方法,目前保存最古老、最完整的,就是《周易?系辞》中记载的“大衍之数,五十。其用四十九”的蓍草占法,占筮时用四十九根蓍草,一分为二,经过“十有八变而成卦”后,按所得的卦象,根据卦象、卦理、卦辞、动爻辞等断卦方法,定事情的吉凶与成败。从《左传》、《国语》等历史资料中记载的占例来看,用蓍草进行起卦的方法,自春秋至唐朝,长达两千多年。

阴阳五行学说,即金、木、水、火、土用于八卦进行信息预测,这是信息科学史上的又一重大的发明。有人说,阴阳五行学说用于占卦术是汉朝发明的,其实远在东周时期就开始运用五行学说了。

四汉时期,易学不论是理论还是“占筮”法都有很大的发展,在我国易学史上占有重要的地位,在占筮法的改进方面,首先是汉朝的经学家董仲舒大力推行阴阳五行学说,《中国通史简编》第二编中载有:“董仲舒用阴阳五行推论灾异,预知吉凶。”这应该说是西汉在占法上第一次改进。

【六爻实战技法】

六爻卦身应用25条 6

21、当主卦无卦身时,我们还要查变卦的卦身是否上卦?它可以表示所求之事的先无后有,先恶后善,先凶后吉或是先财后成等。
  22、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事;合空爻子孙是测小孩走失!卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象;或得罪上司或将受到法律制裁等等。
  记住这样一个公式:卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
  占婚逢主变卦中查出的新卦身(以主卦为谁取出的卦身叫原卦身)但从变卦中查出的新卦身(以变卦为准取出的卦本身称新卦身)却上了卦,表明婚姻即将破裂,且会重新组合一个“新的家庭”因在占婚姻策项中,主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态,变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。

 23、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别,世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
  世身与用神属两位一体,乃用神的实体,肉体或肉身,大多时候,用神爻乃事主灵魂的归附,而世身则为用神肉体血肉的支柱。
  24、卦身与世身在运用中有不同之处,卦身侧重来代表事物了。
  世身动注重表人或物的实体,二者有本质的不同品行人时,世身表用神这个人的实体、肉体,当考察用神吉凶,有无生死大灾时,必看世身之旺衰及受克受损。生卦身临青龙的为结婚证,生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
  记住这样一个公式:卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
  用卦身测已婚未婚的方法:
  男取卦身生为床帐,床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺,香闺墓绝未婚配。二者同时兼用,卦身爻所生之爻也可以论墓绝,身爻所生者也可论空亡,二者均见,为没有婚配之人,若二者只见其一,可理解为未婚先居,已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝,是以卦身所克之爻与世爻、曰辰去对照,不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与曰辰看两处。

 

 
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