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滴天髓004 四、知命 上  

2018-04-29 07:04:55|  分类: 50四柱课堂 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【题外言】

 《滴天髓》及其地位

    《滴天髓》相传为宋朝京图所著,明初刘基为之作注。它和《三命通会》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》并列齐名,称为命学“四书”之一,堪称中华命学的集大成之作。

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四、知命 敬天图强

【正文】

要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。

【原注】
  不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之,庶可以开天下之聋聩。

【任注】
  此言有至理,惟恐后人学命,不究顺悖之机。妄谈人命,贻误不浅,混看奇格异局,一切神杀,荒唐取用,桃花咸池,专论女命邪淫,受责鬼神;金锁铁蛇,谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺,总以财官为喜,伤杀为憎,定人终身;不管日主之强弱,尽以食印为福,枭劫为殃,不知财官等名,为六亲取用而列,竟认作财可养命,官可荣身,何其愚也!如财可养命,则财多身弱者,不为富屋贫人,而成巨富;官可荣身,则身衰官重者,不至夭贱,而成显贵。余详考古书,子平之法,全在四柱五行。察其衰旺,究其顺悖,审其进取,论其喜忌,是谓理会。至于奇格异局,神煞纳音诸名目,乃好事妄造,非关命理休咎,若据此论命,必至以正为谬,以是为非,讹以传讹,遂使吉凶之理,昏昧难明矣。书云:“用这为财为可劫,用之为官不可伤,用之印绶不可坏,用之食神不可夺。”此四句原有至理,其要在一用字。无知学命者,不究用字根源,专以财官为重,不知不用财星尽可劫,不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏,不用食神尽可夺。顺悖之机不理会,与聋聩何异?岂能论吉凶,辨贤否,而有功於世哉!反误世惑人者多矣!

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【点注】

不知命的人就像愚昧无知一样,知命的人就能懂得进退之机,就可以开昧。

【提后语】

命理学的理论基础

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