【题外言】
《滴天髓》及其地位
《滴天髓》相传为宋朝京图所著，明初刘基为之作注。它和《三命通会》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》并列齐名，称为命学“四书”之一，堪称中华命学的集大成之作。
四、知命 敬天图强
【正文】
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
【原注】
不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。
【任注】
此言有至理，惟恐后人学命，不究顺悖之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母；不论日主之衰旺，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终身；不管日主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃,不知财官等名，为六亲取用而列，竟认作财可养命，官可荣身，何其愚也！如财可养命，则财多身弱者，不为富屋贫人，而成巨富；官可荣身，则身衰官重者，不至夭贱，而成显贵。余详考古书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进取，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。书云：“用这为财为可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺。”此四句原有至理，其要在一用字。无知学命者，不究用字根源，专以财官为重，不知不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺。顺悖之机不理会，与聋聩何异？岂能论吉凶，辨贤否，而有功於世哉！反误世惑人者多矣！
【点注】
不知命的人就像愚昧无知一样，知命的人就能懂得进退之机，就可以开昧。
【提后语】
命理学的理论基础
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