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子平真诠 043 论十干合而不合 8  

2018-02-20 07:44:17|  分类: 50四柱课堂 |  标签: |举报 |字号 订阅

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子平真诠 043 论十干合而不合 8 - 飞云馨 - 人生成功规划

正文

五、论十干合而不合8

化气有真有假。上两造为化气之真者,亦有化气有余,而日带根苗劫印者;有日主无根,而化神不足者;更有合化虽真,而闲神来伤化气者,皆为假化。

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【徐注】

化真化假,均须运助 ,假化之格,能行运去其病点,固无异于真;真化不得旺运相助,亦无可发展也。此为进一步之研究,详《订正滴天髓征义》。

又化气格局仅以化合之两干作化气论,其余干支,并不化也。近人不察,拘于化气十段锦之说,而将四柱干支以及行运干支,均作化论,误会殊深。特化神喜行旺地,印比为美,克泄俱为所忌耳。附志于此,以免疑误。

【分享】

合而化,有真化和假化。上述两个八字都为真化。看似成化,实际不化,谓之假化。格从成化,可是日主带有根苗,或者有印相助,日主有根不从;化神受克,或者泄气受损,都属于假化。如己卯年甲戌月甲子日己巳时,甲己合,卯木与戌土相合,没有大的妨碍,可是甲木坐印,属于假化。甲辰、丁卯、壬辰。辛亥,柱中有丁壬相合,并且与月令卯木之气相通,似乎属于真化。可是时柱透出辛金,可以克伤丁壬化合之气,而辛金却无根,所以属于假化。

真化与假化关键在于是否得时。得时为真化,失令为假化。如果是假化之格局,行运中消除妨碍真合真化的不利因素,使格局变得纯粹,与真化没有不同,一样可以富贵。假如真化被破,没有生旺与岁运相助,与假化类似,不会出现顺利的发展。所以,真化,假化都要看岁运是否能抑假扶真,与日主是否有情。

看化气只以合化之日干,月干,或日干与时干相合而论化气,其余干支相合不以化气论。今人不仔细研究合化,而拘泥于化气十段锦的说法,将四柱以及行运的干支都以化论,这是错误的。特别要注意的是,化神运势喜行旺地,以印或比劫最好,克泄化神之运皆不吉。

【徐注】

天干五合,須得地支之助,方能化气;地支之三会六合,亦须天干之助,方能会合而化也。总之逐月气候,固为紧要,而四柱干支之配合,尤须参看也。兹再举两例如下:

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【分享】 

十天干的化合必须要有地支的帮助才能最终化合成五行之气。地支的三会与六合必须要有天干的帮助才能最终会合成功。总之,月令反映的气候非常重要。

己未、丁丑、戊子、己未,有子丑相合,天干则是戊己之土与丁火,由于土旺,所以子丑化合成土才是真的,这个命格则成为从土格,即稼穑格。

壬子、癸丑、丙午、壬辰,虽然柱中有子丑合,但是由于天干透出壬癸,水旺而有根,所以子丑不能真的化合为土。官杀旺而日元虚弱,所以不入格。

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【题后语】

天干的“阴生阳死,阳生阴死”

    从此图中可以看出,十天干的“生”与“死”是很有规律的,主要体现为对称性。

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那什么是阳顺阴逆?阳干顺布于十二宫,阴干逆布于十二宫,这就被称为阳顺阴逆。举例来说,阳干甲木亥生午死,阴干乙木亥死午生,这就是阳生阴死,阴生阳死。这种理论流传至今,自有它的合理性。

甲乙是一木,不是二木。寅申巳亥,是五行逐步生长酝酿临官的地方;子午卯酉,是五行发旺的地方;辰戌丑未,是五行的墓地,不是阴干别外有长生福禄旺的地方。阴阳五行的根源是《河图》和《洛书》,通过这两种神图,就可以知道宇宙万物的常理,明白阴阳消长的变化。世界万物都有阴阳,阴阳顺逆,阴生阳死,阳生阴死,打个比方来说,磁电的两端,甲端就是阳,生旺墓绝,只分五行,却不分阴阳。在术数书中,只是说五阳长生,从来没说过五阴长生。

 
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