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细论八字论命的方法技巧  

2018-02-19 15:00:02|  分类: 14四柱研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自山水914888《细论八字论命的方法技巧》
细论八字论命的方法技巧 - 山水914888 - 山水易经探索

八字论命的方法很多,千条万条,去掉一切神秘玄乎的东西,可以归结为一条,这就是:“专执用神,切详喜忌。”只要“用神”把握得准,那么可以说,一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。

1.以日主所需取用神

怎样把握一个八字的用神(即“取用神”)呢?所谓“用神”,就是八字中日干(“命之主”)最需要的东西。因此,取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑,如偏于弱则宜扶,知其所缺之点,则宜补其缺;知其受病之处,则宜去其病。即使日主较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”,总之,视日主所需要者而取之为“用神”。

日主的强弱主要是由月令来决定的。日干的五行是本体,它在月令所在的季节里的强弱情况,一般就可以从上面的“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主,生于正(寅)月木旺之时,那当然很强;而戊土日主生于正(寅)月,其势最孤,那就是很弱的了。

从月令初步判断日主的强弱之后,这个强弱的程度到底如何,那就要参看日支以及整个八字配合来定了。

日支与日主同一个柱,关系密切,主要看它对日主有情无情,有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月,是木最旺土最虚之时,最需要火,那么,戊坐午支,不但午火生戊土,自己生土,还要使本来克制戊土的月支(寅)转化为生戊土(寅午半会火局),所以就是很有生气兼有情了,因此尽管戊土日主外貌虚弱,但内有精神,如行运助起,则可反弱为强。最后还要从整个八字来日主论强弱,这主看干支之间的生克制化,刑冲会合各种关系,还要看对日主是生旺还是克泄,是助强还是减弱的变化。

在判断日主强弱之后,那么,扶抑之理便比较明朗了。但一定要反复斟酌,以免“差之毫厘,谬以千里”。一般看上面所列“五行四时宜忌”一节,便可得相应的启示。如上例戊土日主生于正月,参照五行四时宜忌中的“春月之土”——“春月之土其势最孤,喜火生扶,忌木克削,喜比助力,忌水扬波,得金制木为,金重又盗土气”——我们便可得出,对于正月戊土,喜火,土助,忌水,木,金则有利有不利。

得出一般的“宜忌”之后,再看整个八字的各种五行的比重,而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”,有助者“相神”一般为“闲神”,不利者为“忌神”,最不利者为“凶神”。总之,论命四柱八字不可偏废,须将八个字打成一片,然后才能提纲挈领。其中最难说明白的,是“气”与“情”,它们都是无形之物,不同于数学计算,只可意会而不可言传,最需要辨证悟性

2.以用神为主“切详喜忌”

关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系:用神是否有气或有情,有否与其他字发生会克刑冲,有刑冲,能否有所制化等。通过分析,便可论这个命运的“格局”、“性情”、“贵贱”、“吉凶”、“寿夭”、“穷通”等了。所谓“有气者急,有情者切”,即使“人(日主)”至死绝为最凶,如果命中有回护拱合之情,大运用神得地,那么就“起死回生福反崇”了。“用神得地”,指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神,大运走到地支为“巳午未”即为南方,便是用神得地,用神的威力为最大,这也就是一生最走运的时段了。

命书中有说:“伤用神甚于伤日主。 ”用神乃八字 “命理之总枢”。用神能卫日主,而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤,轻则“福泽不足”,重则“灾难重重”、“非贫则夭”。

3.从用神看格局性情

书中有许多格局,作为初学者,是完全可以置之不论的,仍以“专执用神”为上。八字的格局也主要是以用神来决定的。“用神”主要就是八字中的一两个字,或现于天干,或藏于地支,有的更深藏于“胎元”。但都有一个与日主形成“十神”之一的关系。如戊土日主,以丙火为用神,丙火即为日主的“偏印”,这个命的格局,便可称为“偏印格”。

定了格局,便可论性情,性情以日主与用神为主要气质,参究其他各字综合判断。下面是“十神”格的基本气质性情(一般以喜用较能发挥优点,而忌用则多见缺点):

正印:心地善良,禀性淡泊,重视名誉,注重精神或宗教信仰,思想有点天真而不切实际。有依赖心理。如太重名誉和依赖他人走上邪路会虚伪欺诈,贪赃枉法。

偏印(枭神):悟性高,敏感,心思细腻,重幻想,内向孤独,多思多疑喜钻偏门、牛角尖。重直觉顿悟,做事也喜走捷径,兴趣多,导致往往三心两意,多学少成。

正官:光明正大,重理智,遵法守纪,有服务人群的精神,做事喜欢按步就班,厌恶激进手段,因而显得优柔寡断。

偏官(七杀):为人有志气,富进取心,勇敢果决,颇具革命性或叛逆性容易偏激。易滥用权威。容易树敌招祸,甚至多年的朋友也会一下子反目成仇。有的还阴沉好杀。

正财:节俭、谨慎、较老实、守本份,刻苦耐劳,稳重有余,进取不足,更不敢冒险。重视家庭生活保障。如太过于重视金钱,则会变得斤斤计较、刻薄寡情。

偏财:外表慷慨大方,精力充沛,性情急躁,善于把握机会,一生也多机遇,喜交际,不大珍惜金钱,有时不惜一掷千金,易得易失。感情丰富,但可能用情不专。

比肩:自我意识较强,冷静、自信、意志坚定,交朋友重视实质性的情谊,所以多“君子之交”。行事多以自我为中心,易固执己见。即使有时外表显得谦虚,内心却往往不以为然,较强调自我价值。

劫财:性情较矛盾,有时外向好动,有时多愁善感。善于社交,较有表演天才,外表乐观;但另一方面,内心却时常烦恼,往往自己理想过高,而又嫉妨他人成就,有较多的理想与现实的冲突对外人关心慷慨,对家人却不够体贴。

伤官:较任性、乐观、活跃,多才多艺,颇具创造性。也较骄傲认为只要自己想学没有学不会的,也常想超越他人。但由于兴趣过多,导致博而不精,也易见易思迁,且恃才傲世,好批评是非不拘世俗礼法,如不加克制,易与上司、同事相处不好。

食神:为人聪明精细,但较含蓄,不象“伤官”格的人锋芒毕露禀性温和多情,气质清高,较有长远计划。但理想过高,有时喜欢胡思乱想,与现实脱节,做事有耐心但时感疲劳,易患神经衰弱。喜无拘无束,好美食,但不挑食。

除了以“十神”论性情之外,还有3种特别格局不能不说的,这就是“从强”格、“从势”格和“从化”格。

从强格:又称专旺格,由于五行之气主要集中旺于日主,例如全盘皆木的称“曲直仁寿格”,全盘皆金称“从革格”,全盘皆土称“稼穑格”,全盘皆火称“炎上格”,全盘皆水称“润下格”——它们一个共同特点,就是精力充沛,自信心、自尊心很强,如果行运好,顺其气势,就能较好发挥其才能,成就较大。但其缺点是可顺不可逆,遇到不同意见、不顺心的事或挫折,就易发脾气、犯错误,甚至易出现意外事情。

从势格:与从强格相反,日主虚弱,而八字中五行又偏某一行或两行,不得不形成一种顺从某一行的形势,叫做“弃命(日主)从势”。为人大多精明灵巧,善于顺应潮流,在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。

从化格:日主虚弱,但与日主相合的天干转“化”的五行却能成方成局,那么,就以从化格论。如甲木日主生于辰、戌、丑、未月,天干有己,则甲与己合化土,即以土作日主来论用神了——所以,从化格也可以看作是从势格中之一种,性情也与之相似。

4.以五行用神看身体状况

从八字测定一个人的身体疾病不外乎四点:一是日主强弱;二是八字中五行具体哪一行的旺弱;三是用神;四是大运、流年的影响。

原则上讲:

日主弱而运又不助日主的,主身体衰弱。

八字中缺某一行或某一行特别衰弱,则主该行所属脏腑衰弱。

用神受伤受损,则主该用神所属脏腑受病;若损伤用神的因素出现于大运、流年、流月,则主该大运、流年或流月生病。如用神受克不重,或有所制化,仅主得病,不致危险;但如受冲克过重制化无力,则有病危之象。

八字天干(以及地支中所藏天干)所表象的脏腑关系表:

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八字当然不能代替医生具体看病,但如果懂得以上道理,则可知道个人身体的主要毛病在哪里,最容易发生什么病,这样结合命理对症治疗,可能效果更佳。

5.八字用神看人缘

从八字看各种人际关系,上面有所提及,现归纳如下:

祖辈:看年柱。

父母:看月柱,还要参看:偏财为父,正印为母。

兄弟姐妹:比肩为兄弟,劫财为姐妹,并参看月柱。

朋友:以比肩为同性朋友,以劫财为异性朋友。

夫妻:一看日支,二看财官。男参看“财”,(古法正财为妻,偏财为继室、妾或情妇),女参看“官”,(古法正官为正夫,偏官为继夫、情夫)。

子女:一看时支,二看“官”。(古法男命:正官为女,偏官为子。)三看“食、伤”(古法女命:食神为子,伤官为女)。

上级(凡有力量支配自己者):看“官”(正官、偏官)。

下级(凡自己所能支配者):看“财”(正财、偏财)。

“贵人”(凡荫庇提携自己者以及长辈):看“印”(正印、偏印)。

以上各种关系到底如何,主要也是看“用神”与各种具体的五行十神关系,哪一方面为用神所喜用,则哪一方面人缘好;哪一方面为用神所忌,则哪一方面人缘则不大好,需要理智地予以调整

顺便说说,民间流传“夫妻不可相差六岁”,这不过是看年支每隔六位相冲而已,年支仅是八字中之一支,何况逢冲并不一定就坏,所以这种说法的片面性显而易见。还有说“女命伤官为妨夫”也仅看妨官(官为夫),却不知女命八字中日主身旺财多逢伤官反见益夫。总之,论姻缘要双方参看,以互补中和为美。例如男命多水盛、以木火为用,而女方木火盛、以金水为用,那么,这一对夫妻就相得益彰了。

6.从八字用神看社会角色选择

一般也是以用神喜忌为主来确定。例如用神喜“土”、“金”的则宜选择五行属“土”或“金”的行业。那么,现代行业那么多怎么知道那些行业归属五行的哪一行呢?

以下是粗线条的划分,可供参考:

属土的行业:地产业、矿产业、农业、建筑业及其他与土地、矿业和稳定性有关的行业。

属金的行业:冶金业、五金业、金融业、银行业及其他与金属、珍贵、坚固性有关的行业。

属水的行业:航运业、交通业、水产业、饮料业以及其他与水、流动性有关的行业。

属木的行业:林业、木材加工业、造纸业、印刷业、家具业、服装业以及一切与植物、被动性有关的行业。

属火的行业:烹饪业、能源业、燃料业、电器业以及与火、燃料主动性有关的行业。

至于文、武公职事业单位,则难以随意归入具体的五行行业,需依用神所表征的“十神”关系来确定。如宜“正官”的,可从事公务员或文官工作,宜“偏官”的,适宜从军或独当一面的工作,而宜“财”的,可从商或搞实业。当然,这只能大概而言。社会情况是复杂的,每一种行业本身,都又有内在的“五行”、“十神”,如建筑公司,虽然全行业属土,里面也有属木(如板材、搭棚等)、属金(金属框架等)、属火(电器、烧焊等)、属水(车辆运料等)。每一具体单位人际之间也有具体的“五行”的分工。而且,还有社会环境以及地理上东南西北方等空间五行的变化影响等等。总之,每个人都要结合自己的具体情况,选择自己所希望充当的社会角色。至于是否能把“希望”变为“现实”;那是“命运”、“人为努力”与“社会允许程度”三者之间的相互作用的结果。

7.以用神看一生基本趋势

以用神结合整个八字论命,再结合每一大运、流年,就可以来具体论述一生发展趋势了。在结合大运、流年时,都要注意看原命八字所发生的各种生克制化、刑冲会克变化,注意大运的方位、表象、吉凶应验范围等等。总之,别忘了那句话:“专执用神,切详喜忌。”

有几条原则是需要把握的:

(1)一般而言,大运、流年为喜用,其干支力量强旺,足以冲克八字中的忌神干支者,提示这一时段有较好的变动,如升迁、新居、或其他成就。反之,大运、流年为忌神,其干支力量强旺,足以冲克八字中喜用之干支,提示有较不利的变故发生,如降职交通事故、破财、官非、伤病等。

(2)有“天克地冲”的时段,一般会出现突发性事件,吉凶应验尤其显著。所谓天克地冲,是指大运或流年之干支,与八字中的某一柱干支,同时发生天干相克、地支相冲的情形,例如,大运甲子与日柱庚午,天干庚克甲,地支子冲午,就是天克地冲了。是吉是凶,要看日主用神的衰旺喜忌。但无论喜忌,均是突发性较大的变动。要注意的是,即使是喜,也要防止乐极生悲的事发生。

(3)大运虽然临“忌神”,但大运干支却与八字某柱干支有合化并且是喜用关系,那么,本来是凶和不利的,反而变成化凶为吉化不利为有利了,很可能有意外之喜。

(4)大运吉而流年不利,有利有不利,吉多凶少;大运吉,流年也吉,则锦上添花。大运凶而流年吉,减凶或化险为夷;大运凶流年也凶,则雪上加霜,灾难重重。

(5)还需注意,大运、流年与八字的各方面关系,哪些方面吉,哪些方面可能凶,要从多方面、多角度分析,这是避免片面性的重要方法,而且测算水平高低,往往也就在这些方面体现出来。

 
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