【正文】
论夫妇合十 3
则先谨案：沈公此说，发河洛之精蕴，今之治玄空者，殆能知八国（八个方位）间配合生成与寄宫矣。然究未明生成数之错综参变，不离于五，天数地数合之亦各为五之义，五为戊己土，是故万物不能逃于土也。
祖绵谨按：此说为汉宋人谈易所未梦见，阅先子此答恐阅者未能了悟，爰列二图以明之。
如图生成之数，均能变成生数对待，各得五，合八方与中央得二十有五。
如图成数去生数，则八卦方位得天数五，地数五，合之得二十五。
或问：“生成合十究有何等功效？”
答曰：“天地之数与五行气通，此五与十之数，数以数神，神以数显，一阴一阳之谓道，二气交感化生万物，生生不已，而变化无穷焉。而其所以生者，实戊己之功，用合十者皆藉戊己之力，气运得此，则触类旁通，运运贞吉矣。”
志伊谨案：玄空最忌者上山下水，最喜者到山到向，所谓旺山旺向（旺山旺向即是到山到向，只是名称不同），寅葬卯发者是也，先生于论四十八局（廿四山下卦及起星图共成四十八）言之最详，然自二运至八运。天地人三元均有旺山旺向，而一九两运独无，实为缺憾。今考夫妇合十，则一九运有乾巽巳亥，二八运有丑未，三七运有子午癸丁，四六运有庚甲，三元九运中全局合十者，共得二十四山向，是可补旺山旺向之缺憾矣，愿学者择而用之可也。
【按】寅葬卯发是指在很短时间内便能见到好处。
旺山旺向为珠宝线，在一运及九运缺旺山旺向的线位，可选全局合十来作补救。
【当代研究】
研究原则 3
3. 依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
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