传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从，当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时，也有所谓假从格的成立。滴天髓有云“从得真者只论从，从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类”。 一、八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字中除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了。所谓的弃命, 这里有一个比喻，可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发。 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫)。 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤, 从财不能见比劫, 从儿不能见印。 符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格。 基本上从格有一定的规矩, 四柱是不可随便论从的, 必须要在很严格的条件下才可以论从格。 
事实：出身于平常人家，父母都是普通的医生,大学生，99年考上大学，92、93年本人和家人都不顺。 分析：此造从平常的观点来看，身弱取印星为用，可是仔细一看:辰戌相冲其中的水根去处，申中之根由于远隔而借不上力，其他均是克泄耗，日主太弱无根，只能以从弱论之，财官为用，金水为忌，印星为忌远离日主是有文化之人;92壬申、93癸酉年为金水忌神之年故全家不顺，99己卯年天干为用神，地支卯酉相冲冲掉忌神酉金必得忌神之喜，所以此年考上大学。还有年柱庚申为忌神，所以出身平凡。 
事实：没文化，不爱读书（初中没毕业），92、93年吉利，99年大病，其人早婚，婚姻极其不顺。 分析：此造跟上造只有一柱之差，但格局却完全两样:一个是从弱格，一个是正格喜用神完全相反自然文化、吉凶完全两样了。日主有子水为根，时上有壬水相帮，故不能以从弱论之，以金水为用，印星为用在年柱远隔生不到身自然没文化；99己卯年卯酉相冲冲掉用神酉金，七杀攻身为忌，自然有凶。官杀为忌而得位自然婚姻不顺。
事实：大学文化，高级工程师，是个搞学术的，2003年学人作生意而破大财。 
事实：命主研究生毕业，是个千万富婆，87丁卯年结婚，91辛未年丈夫动手术92壬申年夫去世。 |
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