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山水清澈易经策划

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第七节 六十四的排列 1  

2017-08-06 14:11:50|  分类: 51六爻课程 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自山水914888《第七节 六十四的排列 1》
第七节 六十四的排列 1 - 山水914888 - 山水易经探索
 第二章 卦理概要

第七节 六十四的排列 1

《易经》和《易传》的作者,虽无从考察,但古今学者都认为这《经》、《传》不是出自一人之手,而是多人之作。所以《易经》中关于六十四卦的排列之次序。当然也不是一人一次完成的,而是经过长时间的调整和由众多的人来完成卦序排列的。

六十四卦的排列方法和形式,除《周易》起于《乾、坤》终于《未济》的方法外,还有圆图的排列、方阵排列、园中布方的排列,有(一)太极,(二)两仪,(三)四象,(四)八卦,(五)六十四卦的排列,另外也有按八宫等各种各样的排列。六十四卦各种图形的排列,大都出自宋人之手或源自宋朝。各家各派对每一图形的排列都有专门的论述。如六十四卦的圆图排列中四方阵图的排列法,就有“圆为天为为动”、“方为地为静”的说法。鉴于各种图式大同小异,并且对研究实用的预测法之作用的并不大,所以本书对六十四卦各种图式的排列法、就不一一论述了。

《易经》中六十四卦的排列,起于《乾、坤》两卦,故它是在乾为天、坤为地然后有万物这种思想指导下排列的。至于其他六十二卦的排列次序,我认为是以卦象相错的方法进行排列的。如第三卦的《水雷屯》与第四卦的《山水蒙》,两个卦象(其他都如此)都是相错排列。至于其他各卦的排列,除按卦象相错的排列外,有的还按事物由小到大或由大到小的发展变化规律进行排列的。这在《序卦》中都有详细的论述。如乾坤两卦为天地,有了天地然后有万物。“盈天地之间者唯有万物,故受之以《屯》。《屯》者,物之始生也”(意思是说:由于《屯》卦是万物开始生长的时期,所以《屯》卦排列第三)。“物生比必蒙,故受之以《蒙》”(意思是说:万物开始生长时期,先必有个蒙(萌)芽的阶段,所以《屯》卦后接着为《蒙》卦)。

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