韦千里自序
禄命之学。由来已久。如言数理者。言星辰者。言子平者。以常情测之。佥依据于了平一书。夫命不可信乎。唐吕才有言。长平坑卒。曷尝共犯三刑。南阳贵人。未必尽逢六合。命不可信乎,南史沈攸之尝言。早知穷达有命。恨不十年读书,故孔子五十而知天命。孟子曰莫非命也。顺受其正。是以知命者。不立乎严墙之下。然则命之可信与否。其精微奥妙。寂静感通。诚不易言也。吾侪读古人书。研摩命理。无非求际遇之顺利。声誉之畅达。素位而行。有从不背。要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄。世道衰微。讲求命运。更应趋吉避凶。免非就是。为常务之急。余不敢谓之命。只谓推命而已。溯行道以还。所见富贵之命固多。贫贱之命。实亦不少。兹特先集百余则。公诸同好。并加批注。籍为研究之资。至因革损益。论短评长。皆折衷于典籍。若云创作。则吾岂敢。如莹巨硕宏文。进而教之。更幸甚矣。
民国乙亥夏日浙江嘉兴韦千里谨识于春申寓次。
【正文】
二十一问:再请举例明之,我字指何物。
答:我字即日干,例如甲木日干,遇丁火,甲为阳木,丁为阴火,甲木能生丁火,丁乃我生而阳见阴,即伤官也,又如辛金日干,遇乙木。辛为阴金,乙为阴木,辛金能克乙木,乙乃我克而阴见阴,即偏财也,特立表于后,以便检查。
二十二问:地支内所苦藏之字,其财官印绶,推法如何?
答:与推天干相同,详参天干财官印等检查表,按干,支,花甲子,排命,排运,五行,生克,财官印绶等,为推命之起端,学者不可不知,且不可不熟读,否则如作文之不谙题目,文章何由而成。
【注解】
本节问答简单实用,也是今后必须要用到的资料;十神之间的关系确定需要时查一下表格就可以了。
【关于韦千里】
韦千里的算命生涯?——作者: 曹又方
五、命与相有何不同?
一个人的命是先天的,这八字是永远不会改变的,因此,命是可以预言的.,而相则是后天的,个人先有了遭遇,才有相的发现。比方说一个叫化子,并不是生出来就有叫化子相的,而是等他真正做了叫化子,才会一脸叫化子相。换句话说,便是先有事实,后有表征。但是看相的好处,在于可以迅速断定最近的吉凶,看时运,看相是好过算命的。
过去有一对雕刻匠,两人经常面对面工作,其中一人看相书钻研相学,某日突然发现他的伙伴的气色有异,便告诉对方说,鸡毛信(也就是讣闻)要来了,果然信不久就到了,这位相师又说不必回去了,因为亲人已经死亡了。
这个故事在说明看相的功能,因为这样的清况,看命也是看不出的。因此相是临时的,如果与命的预言互相配合来看的话,当然准确性更高一些。长远的事看命,临时的事看相,这个准则大致是错不了的。
看相此较浅近易学,至于看命,则是一分工夫,一分看法,完全凭学问的高深了,看相的话,只要年纪大,阅人多的人,都会看一些。
命相的准确性如何呢?
韦老先生笑说,连讲究科学技术的福特汽车厂出品的同样厂牌的车子.都不是部部皆相同,甚且连科学机械的产品都不是百分之百,何况命相呢?谈起命和运,它们的区分,仍然命是先天的,运是后天的。换句话说,运由命来。大致来说,五年一运,这也就是“六十年风水轮流转”的俗话了。如果说一个人有着大进大出的命,好运时则大进,坏运时则大出了。
运是有风浪的,一个人命的好坏,如大船和小船一样,大船顺风的时候大得志,小船顺风时候小得志,大船逆风的时候不致倾覆,小船则难保。一个人的命不好而运好,就像小船不能重载一样,因此小人得志乱癫狂,无论如何也是不会长久的。
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