《连山》是以艮卦,即以山位六十四卦的起点,这虽然反映了夏人的思维能力比其前人有发展,但对天地观念的认识还很肤浅:当时因洪水泛滥,大地沉浮,人们主要是居住在山洞里,所以把山作为地球的主体(“艮”代表山)。
《归藏》是以坤卦,亦即以地为六十四卦的起点,这不仅说明殷人的知识比夏人有了进一步提高,也说明母系社会的势力还存在(“坤”为太阴、为母)。而且在对宇宙、对大自然的认识上,初步形成了地球中心论的世界观。
《易经》是以乾卦,亦即以天为六十四卦的起点,这说明社会已由母系社会转变到父系社会(“乾”为天、为父),同时证明周人对天体有了初步的认识,开始研究天体运动对地球、对人的影响,揭示了宇宙间对立与统一的规律。所以,一个新的宇宙观开始出现。
从《周易》发展的漫长历史中,我们可以看到,我们的祖先发明了八卦,是我国信息预测史上一次重大的革命。还可以看到,人的思维能力,人们的认识,不论对自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步由低级向高级发展,由浅入深,由片面认识进步到比较全面的认识。
评论