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〖原著精读〗《子平真诠》004  

2017-04-27 08:06:25|  分类: 49易经学院 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【题外言】

    (接上集)

上一集讲到了几种不同人的命运,不管这些人的命运差异如此之大,但还是没有超出易学的范围,也就是阴阳五行,天干地支的变化规律。四柱命理学就是用干支五行来研究人生命运的一门学问。《渊海子平》是四柱学的奠基之作,但由于内容艰深,口诀众多,很多初学者难以理解透彻。

《子平真诠》就是为解决这一问题应运而生。《子平真诠》《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》是齐名的“命学四书”,在命理学界享有极高的声誉。这四本书中,唯有《子平真诠》文字最少。它是(清)学者沈孝瞻“一生心血,倾注于此”的著作。此书一问世就受到高度重视,得到了命学界高度评价。(民国)命理学家方重审说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完善精深。后之言命学者,千言万语不能超越其范围……”(民国)命理大师徐乐吾说:“吾平生最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书,说理明彻,持论平正,堪称命理学之瑰宝,造化之绝伦……”徐乐吾还为此书做了注本《子平真诠评注》,流传至今,被誉为命理学的必读之书。

原文

十干即是五行,而分阴阳,然论其用,则阳干阴干各有不同。《滴天髓》云:“五阳从气不从势,五阴从势无情义”。盖阳干如君子,阳刚之性,只要四柱略有根,或印有根,则弱归其弱,而不能从;五阴则不然,四柱财官偏盛,则从财官,即使日元稍有根苗,或通月令之气,亦所不论。然或印有根,则又不嫌身弱,不畏克制。此阴干阳性质之不同也。

【徐注】

如伍廷芳造,壬寅、丁未、己卯、乙亥,己土虽通根月令,而见木之势盛,即从木,所谓从势无情义也。又如阎锡山造,癸未、辛酉、乙酉、丁亥,乙木只要有印通根,不怕身弱,杀透有制,即为贵格。又如许世英造,癸酉、辛酉、乙丑、辛巳,十九误作从杀,不知印有根,即不嫌身弱,仍喜制杀之运。此又阴干之特点。阳干则不然,如虞和德造,丁卯、丙午、庚午、己卯,庚金虽弱,透印有根,即不能从,身弱自为其弱,运行扶身之地,自然富贵,特劳苦。此不同之点。

然阳干亦非绝对不能从者,如逊清宣统造,丙午、庚寅、壬午、壬寅,印比皆无根,则不得不从。此所谓从气不从势,其理甚深,非可猝喻,学者多阅八字,经验积久,自能会悟,非文字所能达也(按本章论干支性质,虽为初步,实为最深;命理精微之点,即为干支阴阳性质之别,学者不妨置之后图,俟研习入门之后,自知其重要也)。 

【分享】

十天干就是将五行根据阴阳划分而得到的。天干可以理解为人身上的衣服,是外在的物质,表面的现象。天干的力量来源于地支的力量,地支就是我们的身体,身体的气质和旺衰直接影响到天干。

可是,阳干与阴干是大相径庭的。在五行中,火为阳,水为阴。丙火是阳中之阳,癸水是阴中之阴。所以,五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。《滴天髓》中这样记载:“阳干性刚,随着气的消长而变化,不受强力的影响。阴干性柔,能抛弃自我,随着强力而变化。”从气,遵从道理。从势,见风使舵。

五阳干得到阳气场,形成阳刚的气势,不畏财杀的气势;五阴干得到阴的气场,形成阴柔的含义,所以木茂盛就依从木,火旺就依从火……五阳干的性质为阳刚,但凡四柱有根,或者印有根,弱归其弱,不能依从;五阴干情况不同,四柱财官偏向旺,所以会依从财官。又或者印有根,不会因为身弱而被克制。这都是阴干与阳干的性质不同的原因。

比如伍廷芳之八字,虽然壬寅、丁未、己卯、乙亥,己土通月令之气,可是木的气势很旺,所以依从木。这就是所谓的从势,见风使舵,不顾情义。又比如阎锡山之八字,癸未、辛酉、乙酉、丁亥,乙木但凡有印通根,就不会惧怕身弱,就是属于很高贵的命格;再如许世英之八字,癸酉、辛酉、乙丑、辛巳,虽然十之有八九错误地看做从杀,可是不知印是否有根,就是不嫌身弱,所以仍然有制杀之运气。这又属于阴干的性质特点。

再比如虞和德的八字,丁卯、丙午、庚午、己卯。尽管庚金很弱,可是透印有根,就是不能依从,身弱自为其弱,在扶身之地运行,很自然地会得到大富大贵。

以上这些,都是二者的不同之处。可是阳干并不是绝对不能依从,比如晚清溥仪之八字,丙午、庚寅、壬午、壬寅,印与比都无根,所以不得不依从。这就是从气不从势。其中的道理很深厚,不能一一在此举例。研究这些内容的人应该多多查阅有代表性的例子,看得多了,自然会积累一些经验,自然就能领悟其中的道理,这不是依靠文字表达所能达到的。以上所述的干支性质,尽管都是一些基础知识,实际上是最深奥的;命理学中的精细之处就是阴干与阳干的性质区别。学习的人在入门之后,自然知道这些内容的重要性。

【感悟】

今天这段颇为让人理解上有点费神,但又是十分重要的基础理论,一时间不好理解没有关系,随着精读的继续,慢慢在其中体会和领悟。

《滴天髓》的这句话:“五阳从气不从势,五阴从势无情义”,是精华所在,给我们今后在分析八字时提供了依据。不是天干不分阴阳的只看旺衰就判断是否从与不从,对断事精度起到至关重要的指导意义。

慢慢咀嚼、思索,在脑子里细微的反复对比衡量,定能领悟到真谛。

理解的最好方法就是多看案例,通过案例的分析和判断,可以直观的理解大师们的思维想法和判断思路,对我们今后的实践十分有用。

【名词】

    气与势

《滴天髓》有句名言:“五阳从气不从势,五阴从势无情义”,这句话很多学者用来论从格,以为阳干很难从,阴干很容易从。这其实其中的一种理解,或者是曲解。

何为气?又何为势?气者流通之强旺五行。势者,五行衰旺也。君不见,月令本旺相,再有生之或者帮之,月令之五行非常强旺,强旺的五行之气太旺不可能静止,就会流通去生克别的五行,强旺五行之生下一个五行即气之流通。其实一个八字可能非常旺,比如月是比劫之建禄,月是印之印格,他们五行之气旺盛至极必会流通,这既是五行之气。那何为势?势者· 五行之衰旺也,大家知道大运流转五行之衰旺随之变化既是势也。

阴阳的气与势,既存在各个的个性,相互之间又互为依赖、影响。 

气属阳主散发,势属阴主内敛。散发则气易变,变则有生灭之虞,内敛则势难成,成则有排山倒海之威。 

 

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